そして後祭へ - のりりんの京都日和

怒涛のように過ぎ去った祇園祭の前祭。
息をつく間もなく後祭がはじまります。
ボク的には、18日までお休み、19・20とお仕事。
きょう21日は母の通院サポートで休んで、22日にひとつだけ夜勤で働いて23日夜勤明け、後祭の宵山という流れ。
夜勤明けに前祭の時のように鉾町散策を昼の部・夜の部と歩き回るのはキビシイなぁ（＾＾；）
そう思ってきょう、通院サポートを終えてから昼の部だけでも済ませちゃおうと思い立ちました。
きょうから後祭の宵山がスタートするので山鉾も建ちあがってることでしょう☆

そんなわけで、朝の通院サポートを終えて、また京都の繁華街へ。
いつもの定番ルートで御池通りの駐車場からスタート。
今回は寺町京極をすと～んと南下せずに途中から新京極に入りました。
新京極の方が屋根から下がってる提灯が密な感じでイイですね～♪

まずはハラごしらえ、新京極から六角通りを少し東に入ったところ「京つけめんつるかめ六角」で夏の辛麺「旨辛つけめん・炙りチャーシュートッピング」通常の豚骨魚介スープに辛味はそれほどキツくなく、香ばしく炙ったチャーシューにつるつる太麺も（＾▽＾）ｳﾏｳﾏ～☆

さて、新京極通りに戻ってさらに南下。
錦天満宮では一礼だけしてスルーして（笑）四条通りに出ると、向かいに八坂神社の境外摂社・御旅所があります。
17日の神幸祭で八坂神社を出たお神輿がここに安置されています。

３つのお神輿の中央が中御座、八坂神社のご祭神であるスサノオノミコトを祀っています。
向かって右側が西側なのになぜか東御座、スサノオの奥さまであるクシナダヒメを祀ります。
スサノオがヤマタノオロチから守ったお姫さまですね☆
左側が西御座で、スサノオとクシナダヒメの子である八柱御子神を祀っています。
御旅所には西殿社と東殿社があって、お神輿の安置されている場所の左右になっています。
京都で一番の繁華街の中にあるのにやけにひっそりとした雰囲気の東殿社と、２柱の随身に守られた西殿社。
西殿社のさらに右（西）側に冠者殿社があります。

冠者殿社はスサノオの荒魂を祀る社で、誓文払いでも有名だそうです。誓文払いって？
調べてみると、商売上の駆引きで客を欺いた罪を払い神罰を免れることのようで、特に商人や花街の人々に篤く信仰されているんだそうな。
スサノオという神さまはとにかく記紀等で多くの伝説・逸話を残している神さまです。
この誓文払いというのも、スサノオの有名な逸話が元になっています。
父・イザナミに高天原を追放されたスサノオ。
黄泉の国にいる母・イザナギに会う旅に出ようと思い立ったスサノオが高天原の姉であるアマテラスにその旨挨拶に赴いたところ、アマテラスはスサノオが高天原を奪いに来たと勘違い、武装して待ち構えていました。
スサノオはその誤解を解くために「誓約（うけい）」という占いで正邪を判断することを提案、誤解を解くことに成功しました。
誓文払いにはそうしたスサノオ信仰が由来なんだそうです。
前祭の宵山の際に八坂神社で奉納される石見神楽「オロチ」の題材にもなってるヤマタノオロチ退治の逸話。
祇園祭のシンボルの粽と「蘇民将来」の逸話。
そうしたスサノオの逸話をまとめたら、奇想天外なストーリーになっちゃいますね☆

さて、前祭ではまず八坂神社に安置されているお神輿をみて、きょうは御旅所のお神輿を拝観しました。
ここから前祭同様、全山鉾の会所巡りを敢行します。
御旅所から四条通りをさらに西に進んで烏丸通りをこえて、まず向かったのは新町通りの大船鉾。
後祭で唯一の鉾で、かつ唯一四条通りの南側に会所があります。
前祭で船鉾の粽を授かったので対の大船鉾でも粽を授からないといけませんｗ。
神功皇后が韓国征伐に出た際の「出征」船鉾が前祭の船鉾、大船鉾は帰ってきた「凱旋」船鉾です。
神功皇后のご神体の人形、船鉾にはありましたが大船鉾にはいないんですね～。
ついでに前祭で展示されてた龍頭もみあたらないや。
ことしは着けないのかな？